وسمع عمر رضي اللّه عنه رجلا يقرأ ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) فقال : ( يا ليتها تمت ) « 1 » . وسمع ابن مسعود - رحمه اللّه - من قرأ هذه الآية ، فقال : ( أي وعزّتك فجعلته « 2 » سميعا بصيرا وحيا وميتا ) « 3 » . وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ( أنه تلا هذه الآية يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « 4 » فقال : جهله ) « 5 » . وعن بعض أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : أنه كان يقرأ فوق بيت له : أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى « 6 » فرفع صوته ، فقال : « سبحانك اللّهم وبلى » ، فسئل عن ذلك ، فقال : ( سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقوله ) « 7 » اه .

--> الآخرة ، فصليت ، ودخل ، فكان في ظهري ، فقرأت وَالذَّارِياتِ حتى أتيت . . . وذكره . باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها ص 82 . ( 1 ) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى عمر رضي اللّه عنه . راجع المصدر السابق . وعزاه القرطبي إلى أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، وقال : أي ليت المدة التي أتت على آدم لم تكن شيئا مذكورا تمت على ذلك ، فلا يلد ولا يبتلى أولاده اه . تفسيره 19 / 120 . والأثر عزاه أيضا السيوطي إلى ابن المبارك وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر كلهم عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه . الدر المنثور 8 / 366 . ( 2 ) في د وظ : فجعله . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى عبد اللّه بن مسعود ص 83 . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن الخطاب الدر المنثور 8 / 367 . ( 4 ) الانفطار ( 6 ) . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى صالح بن مسمار ، قال : بلغنا أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تلا هذه الآية . . . وذكره ، باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها ص 83 . وعزاه ابن كثير إلى ابن أبي حاتم بسندين موقوفين على عمر بن الخطاب وابنه عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما . ثم قال : وروى عن ابن عباس والربيع بن خيثم والحسن مثل ذلك اه . انظر تفسيره 4 / 481 ، وراجع الدر المنثور 8 / 439 . ( 6 ) القيامة ( 40 ) . ( 7 ) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى موسى بن أبي عائشة عن رجل آخر عن آخر أنه كان يقرأ فوق بيت له . . وذكره باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب . . الخ ص 83 . وقد تقدم تخريجه والكلام عليه قريبا ، وراجع تفسير ابن كثير 4 / 452 .